关于问题为什么同一个朝代可以有太祖和高祖，太宗和高宗却不同时存在？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【历史长河边的磨坊】的最佳回答：
“太祖”表示事物的源头，《文子·道原》：“夫无形者，物之太祖。”
所以汉初大臣给刘邦定的是“汉太祖”，“群臣曰：‘帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号曰高皇帝。”而汉高祖是“汉高皇帝太祖”的简称，就是谥号+庙号。
唐朝，李渊将“唐太祖”这个“称号”给了李渊的爷爷李虎，因为李虎是李家的“起源”，“唐国公”就是从李虎身上来的，这个“太祖”，李渊不能不给，所以李渊只能称“唐高祖”。
祖有功宗有德
《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
“祖有功宗有德”，即古代王朝尊始祖或开国之君为祖，有开创之功，其后有德之君则尊为宗。而这“祖”是指对“王朝”的添砖加瓦的功劳，也就是开国之君之前的祖先全部是“祖”，包括开国之君，开国之君之后的皇帝，全都是“宗”，甭管你有再大的功劳，也得是“宗”，比如唐太宗。
明朝的朱棣本来是明太宗的，被嘉靖改成“明成祖”，嘉靖皇帝主要是“旁支”继承大统，想为自己老爸兴献王找个皇帝，以示自己一脉是正统的“嫡子”。
清朝就完全不讲道理，努尔哈赤为清太祖，皇太极为清太宗，顺治为清世祖，康熙为清圣祖，雍正为清世宗，乾隆为清高宗，三个“祖”，努尔哈赤这个开创之功还适合“太祖”，顺治由地方政权变成全国政权，这个“祖”就勉强说的过去，但康熙这个是被雍正强行按上去的。雍正认为自己老爸康熙虽不是开国之君，但做的事就是开国之君做的，所以也按了个“祖”。
至于说“太宗”与“高宗”是可以同时出现的，唐太宗李世民，他儿子李治就是唐高宗。
【2】、来自网友【南方鹏】的最佳回答：
并不是很熟悉，试答探讨。
“太祖”“高祖”“太宗”“高宗”都是庙号，是帝王逝世后由后人追谥，属对帝王生前的“盖棺定论”。
最原始的庙号只有四种:创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。（今日头条南方鹏首发）
庙号起源于商朝，继兴于汉朝。汉朝虽承袭了庙号这一制度，但对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝没有显赫功勋而没有庙号。刘邦是汉朝开国君主，庙号为太祖高皇帝。《汉书详解》载“盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于上，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”自此“太祖”便成为开国皇帝习惯沿用的庙号。南北朝的宋文帝刘义隆庙号太祖，却不是开国皇帝，引起时人议论耻笑。（今日头条南方鹏首发）
“太”和“祖”一般用于（但不限于）开国皇帝庙号，符合创基立业和有功的标准，朱棣虽不是开国皇帝但相当于开国，故号“成祖”。第二代帝王庙号常常为“太宗”，祖取武功平天下，宗取有德守成。历史上有名的有唐太宗、宋太宗。（今日头条南方鹏首发）
太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都是守成令主的美号。谥法上说：“德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高”。高祖太宗被第一二代皇帝常用，一般帝王都有较突出的方面来追谥，如“仁”“哲”等，而庙号有“高”的，倒像是欲赞美却无词的虚谥。
庙号同朝代只会出现一个，多个是追尊改谥而来，后来发展到字数越来越多，庙号随意添加赞美之词，不能反映帝皇生前功业。
【3】、来自网友【皇帝不称朕】的最佳回答：
这个题目有问题啊，题主！谁说太宗和高宗“不同时存在”？唐太宗你认识吧，唐高宗你也认识吧？宋太宗和宋高宗，清太宗和清高宗，你也都认识吧？
我来答此题，重点在太祖和高祖。
“太”和“高”称祖，是庙号中最为尊贵的两个（除了开创者称祖，其他“承统之君例称宗”，不可称祖）。里面学问可大着呢，而且与每个朝代的政治发生着密切的互动关系，足可写一本书。我这里只简略说说。
我先问大家一个问题：刘邦是汉高祖还是汉太祖？
可能马上有人说：高祖，当然是汉高祖。《史记》里刘邦的传记，就是《高祖本纪》呢！许多人都以为刘邦庙号太祖，如后晋御史中丞张昭远在一篇讨论历代庙号的奏疏（够专业了吧？）中说：“汉以高祖父太上皇执嘉无社稷功，不立庙号，高帝自为高祖。”（《旧五代史·礼志上》）似乎证据确凿了。
然而，刘邦的庙号是太祖，谥曰高皇帝。
咱们翻翻《汉书》，卷一下明载：刘邦崩，“群臣曰：帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高，上尊号曰高皇帝。”
颜师古注云：“尊号，谥也。”《史记集解》引张晏语曰：“礼，谥法无高，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。”
在汉代，高庙、高祖庙、高皇帝庙作为刘邦庙的专有指称，高祖、高皇帝作为刘邦的别称，均来自谥号“高”，刘邦的庙号是“太祖”而非“高祖”。然而高祖、太祖两个称号混用的现象，从《史记》《汉书》就已开始，以致后来一些朝代也将“高祖”作为一个庙号追封给为本王朝开国立下大功的君主。（参见赫兆丰《正统的诉求与建构——对刘宋文帝 太祖 庙号的考察》，载《北京社会科学》2007 年第 8 期）
（太庙，皇帝的宗庙/皇帝不称朕）
什么是太祖？
《礼》称，“王者始受命，诸侯始封
之君，皆为太祖”。
太祖是后代对本王朝始封之君的特有尊称， “大( 太) 祖之庙，创业之所始，万世所不迁也”。也就是王朝起家的根基在哪，哪就是太祖，好比周朝之兴起于后稷，“周太祖”就是后稷，而非周文王或武王。
刘邦是汉家的始封之君，同时也是开基创业之主（即俗话说的开国皇帝），两个身份合二为一，他是实至名归的汉太祖。
再举几例，如西晋，你猜猜太祖、高祖是谁？
晋朝以司马懿为高祖，司马师为世宗，以司马昭为太祖。西晋开国皇帝司马炎是司马昭的儿子，所以尊司马昭为太祖（委屈了司马懿）。后来晋室东渡，晋王朝的统系变了，晋元帝（原琅琊王）司马睿便改尊司马懿为太祖。
魏国的开国之君是曹丕，曹丕是高祖，他尊曹操为太祖。
唐代的开国之主是李渊，庙号高祖，以其祖父李虎为太祖。因为李虎“始封唐公，实为太祖”。
可见在某些朝代，太祖和高祖都是最为重要的两个庙号，而太祖比高祖又更高一筹。
以后朋友们再看见这两个尊号，可以试着比较一下。
【4】、来自网友【历史小知】的最佳回答：
说反了，太祖和高祖不存在于一个朝代，而太宗和高宗存在于一个朝代。
“祖”和“宗”在庙号里面的用法是，“祖有功宗有徳”功即创业之功，徳为守业安民为徳。因此创业之君庙号为祖，守成之君为宗。
以唐朝为例，王朝缔造并非一代之功，为数代积累。因此唐皇室称创业之先西魏唐国公李虎为太祖，创建唐王朝的李渊为高祖。因此唐皇室的太祖在南北朝时代的西魏朝，而不在其子孙创立的唐朝。
唐太宗李世民和儿子唐高宗李治，则为守成之君，庙号都须为宗故太宗和高宗可以同时在一个朝代。
有着相同情况的隋皇室，也是如此。其太祖为南北朝时期北周的隋国公杨忠。
而仅凭自己一代之力的汉朝刘邦、明朝朱元璋，不凭祖先荫德，而从一介草民跃升而成天子，故他们都为太祖，子孙为宗。
【5】、来自网友【饶冰青】的最佳回答：
因为你读书不仔细，历史知识太匮乏了。
唐朝就同时有太宗李世民和高宗李治。
清朝就同时有太宗皇太极和高宗乾隆。
宋朝就同时有太宗赵光义和高宗赵构。
所以你的问题根本不成立，何来的为什么？
一个历史盲问出这样的问题不搞笑，搞笑的是这个问题的回答下面还有一些同样的历史盲煞有介事的找各种理由。
以上就是关于问题【为什么同一个朝代可以有太祖和高祖，太宗和高宗却不同时存在？】的全部回答，希望能对大家有所帮助，内容收集于网络仅供参考，如要实行请慎重，任何后果与本站无关！
