秋公子道：“秀秀，此事我已解释多次，这门亲事乃是我祖父在世时，为我定下的，如今祖父离世三年，她也等了三年，耽搁了三年，故而这门亲事无法退。”

然而他人不知的是，在这位看似风度翩翩的秋公子内心深处，对于财富、美色和权力这三者，他无一愿舍！

钟家如今已失去当家作主之人——其家父早已离世；而家中亦无成年男丁可堪重任：钟灵毓唯一的弟弟尚且年幼无知，实难挑起家族大梁。

如此一来，只要自己迎娶钟灵毓，那么在钟灵毓幼弟那孩子长大成人之前，便能轻而易举地将整个钟家财产据为己有。

反观陆秀秀，虽贵为金城城主之爱女，但终究不过是个备受宠溺的庶出女儿罢了。不仅如此，此女性格骄横放纵、嚣张跋扈至极，实在难以胜任正室夫人一职。

不过话说回来，虽然无法成为正妻，但可以许诺平妻之位，给她陆秀秀妻子的尊荣。

反正她陆秀秀已经深陷于自己的魅力无法自拔，自己要博得她的欢心并非难事。

届时大可对她百般呵护、极尽宠爱，并任由她胡作非为。毕竟，谁叫人家有着显赫背景呢？

说到底，自己之所以看中陆秀秀，无非就是想借助她的身份攀附金城城主而已。但即便如此，也绝不能轻易赐予她正妻名分，免得将来被人耻笑自己不识礼数。

所谓世家大族和有身份地位之人，往往都十分注重礼仪规范与规矩礼数。这不仅是由于这些礼仪制度能够彰显其家族门第之尊崇显贵，更是因其早已将这些礼法规矩视为不可撼动的金科玉律般神圣而不容侵犯。

小主，

然而，对于那些并不理解礼法规矩背后深层次意义的人们来说，常常错误地认为那些出身名门望族的公子哥儿们以及大家闺秀们必定对这些繁文缛节心生厌恶，并可能会为了追求情爱而舍弃这些束缚人的礼法规矩，甚至公然与之对抗并试图冲破重重枷锁。

但实际上，这样的观念实在太过天真且荒唐可笑至极！

尽管那些来自世家大族的子弟们也许偶尔会对某些繁琐复杂的礼节感到些许厌倦，但他们绝对不会轻易尝试去破坏或违背这些既定的规则体系。

毕竟，他们深知这些礼法规矩所赋予自己的巨大利益——只要这些传统习俗依然存在，他们便能稳固地保持住自身显赫的社会地位；如此一来，那些虽无背景权势却颇具才干能力的普通人便难以跨越阶层界限超越于他们之上，唯有俯首称臣、任其摆布压榨。

在此种情形之下，世家大族的成员们完全无需付出过多努力便可轻松享受安逸舒适的生活状态，可以说是高枕无忧、坐享其成。

这些因礼法规矩获得最大利益的人，当他们感到无聊时，就会将人视作可供自己消遣娱乐之物。

如此一来，便出现许多看似违背常规礼数之事象，例如某位男子偏爱小妾却冷淡其妻室等情形屡见不鲜；倘若有人天真地认为这种行为乃是出于真爱而敢于冲破陈规陋习之举，则此人无疑已成为别人玩弄于股掌之间的玩意！

恰似此刻呈现在众人面前这般场景：单从表象上来看，那位秋公子仿佛对陆秀秀关怀备至、宠溺有加，但实际上其所有举动皆与情爱毫无瓜葛。

说到底，无非只是一种权衡利弊之后做出的选择——如何才能最大限度地谋取自身利益才是关键所在。

以钟灵毓的家世背景身份而言比陆秀秀更适宜担当正房夫人一职，况且迎娶钟灵毓进门还有一个额外好处便是能够名正言顺地干涉钟家事务，并可趁钟灵毓年幼弟弟尚未长大成人接管家族大权之际逐渐蚕食鲸吞掉整个钟家家产财富。

正因如此，娶钟灵毓为妻是非常必要的。

秋公子娶钟灵毓为妻，就是典型的“被人卖掉尚不自知”且事后若还没想明白，还可能要上演对人家感激涕零、死心塌地的愚蠢闹剧。

若是日后钟灵毓和其幼弟清醒了，那就是外人给他们姐弟上演这出戏，或许还外加咒骂他们姐弟忘恩负义。

若日后钟灵毓姐弟没有醒悟明白这里面的算计，那上演这出戏的人就是钟灵毓姐弟外加知此事的人，而看戏的从始至终就是始作俑者——秋公子这个最大获利者，最终赢家。

……