司马光在《资治通鉴.卷十八》中，于雁门之战后的元朔元年（前128）历史篇章中极度内涵地请出了三位历史风云人物：主父偃、严安，徐乐。

请注意，不是逐一出场，而是打包一起扔出的，不仅不突兀，而且还非常丝滑。原文：主父偃、严安，徐乐，皆上书言事。

迄今为止（自《资治通鉴》开篇的公元前403年，截至当前的公元前128年），这是司马光首次如此安排历史人物出场。司马光作为一代史学家、文学家、政治家，如此安排一定有着谋者深意，关于这一点，待我们详解该历史切片之后再议。现在，我们一起看看主父偃、严安，徐乐这三位民间人士，挤入武帝朝堂之后，上书说了些什么？

在主父偃、严安，徐乐，这三人中，主角自然是主父偃，严安和徐乐也就昙花一现，在《资治通鉴》后续章节中都不曾露面过。

主父偃是一名穷困潦倒的儒生，发迹之前在诸侯齐、燕、赵各地仿效战国时期的纵横家活动了很久，最终不仅没捞到一官半职，而且还遭到了当地儒生们的联合排挤。

走投无路的情形下，主父偃剑走偏锋，直奔长安未央宫，在宫阙上书汉武帝，结果意想不到的事情发生了，当天就获得了汉武帝的召见，并被任命为郎官。

那么主父偃上书到底谈了些什么，以至于武帝刘彻如此果断就赐予官爵？我们透过主父偃的上书内容，能读懂主父偃的政治敏感性与政治情商如何？

主父偃上书汉武帝谈了两件事：关于汉律、关于伐匈奴。

关于汉律的内容，司马光没有收录进《资治通鉴》，关于伐匈奴方面的论述，司马光则一字不漏地将其载入《资治通鉴.卷十八》。其实透过这一细节，我们也不难发现，司马光一口气将主父偃、严安，徐乐打包推出，到底是想要表达什么，我们将这个问题搁置在文末解析。

主父偃唠唠叨叨讲了一大堆，其实可以归纳总结为一句话：不要因为匈奴而穷兵黩武。

主父偃一开场就搬出姜子牙论战金句：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。“紧跟着给出了自己对用兵之事的深刻洞悉：因为愤怒而开启战争机器，这是悖逆大德之举；兵器终归还是一件不祥之物；操起兵器来斗争，这是斗争中最不高明的手腕；那些追求战争胜利、穷兵黩武的人，到头来没有不悔恨的。

主父偃的开场白直接亮明了很关键的立场和信息：伐匈奴，可以；但是要有分寸；不要意气用事、不要穷兵黩武、不到万不得已，不要开启战争机器，因为这是斗争中并不高明的手腕。