一句吃了么，引出了很多的东西。

刘彻现在终于明白了，为什么这句问候，能成为刻在后世人民心中的最刻苦记忆。

只有经历过苦难，才能格外珍惜。

很显然，一些东西，经过数千年的时间流转，有的变了，有的没变。

农业的发展，一直以来，都被历朝历代所重视。

然而，刘彻其实知道，这种重视，更多是流于形式。

尤其是当刘彻阅读过后世朝代。

唐宋元明清。

这几个正统王朝，农业的发展，依旧遵循着经验学的传播。

怎么种地，怎么播种，这些东西自然可以依靠经验流转。

但是，专门的育种，新作物的发现培养，这些东西更多的是依靠某一时期出现的一些人，用自身的力量去强行推动。

是不是觉得很眼熟？

是了，其实科学的发展，在这片大地上，也是如此。

这是为什么呢？

刘彻思来想去，最后将目标，放在了一个东西上。

这个东西，叫做——儒学。

没错，最后又是它！

一想到这个答案，刘彻的表情，就变得……精彩起来了。

咋说呢，其实万事万物的发展，本身有其一定的规律。

儒学，确实算是制约了这片大地上，更多新鲜事物出现的可能。

算是某种更高层面的压制。

但反过来，使用儒学的人，有没有错？

奉儒学为王道的统治者，有没有错？

当然是——都有！

那完蛋了，刘彻忽然觉得，好像源头是自己啊。

罢黜百家，独尊儒术。

这一句话，算是给中原王朝确定了一个核心主旨。

从此以后，儒学成为了显学，成为了专为统治阶层服务的工具。

哦豁，巧了么不是。

一想到这里，刘彻的眼神就有一点点飘忽。

‘怪我？别吧，后世皇帝自己搞不定，总不能怪我咯’

刘彻第一反应就是，后世人自己不给力。

确实，当年刘彻为什么罢黜百家而独尊儒术，其实也是更高效的集权手段。

利用儒学来给自己服务。

但刘彻本人对儒学的态度，基本没有多少好感。

纯粹的工具。

没错，刘彻对儒学的态度，从始至终，就是工具。

下愚民，上统官。

至于为什么后世儒学失控。