第1548章 周明治理下的疆域

大周九皇子 肆拾先生 1121 字 4个月前

长生教立足乱世的根本,从来不是耕织民生、安养百姓,而是虚无缥缈的教义信仰。

周羽从不安抚饥荒、不开垦荒田、不储备粮草,他给予流民信徒的,从来都是精神上的寄托与虚妄的长生愿景。

他用教义抚平世人的惶恐,用信仰凝聚无数亡命之徒,让信徒甘愿为长生教赴死效忠。

可周宁比谁都清楚一个最朴素、也最残酷的乱世真理:信仰能稳住人心,却填不饱肚子。

人心可以被教义裹挟、被信仰麻痹,但人的肉身终究要受制于五谷杂粮。

如今南州遍地饥荒、粮荒肆虐,底层百姓尚且挣扎在生死边缘。

短时间内,绝境中的流民尚可凭借一腔信仰,忍受饥寒、甘心蛰伏依附长生教。

可一旦时日迁延,饥饿会一点点磨平所有的虔诚,绝境会彻底撕碎所有的信仰伪装。

当百姓饿到极致、求生的本能彻底压倒一切信仰敬畏之时,礼法、教义、忠诚,皆会化为泡影。

饿疯的人,无惧天道,无畏权贵,更无所谓长生道统。届时暴乱、劫掠、哗变皆会随之而生,整个长生教治下,必将彻底失控。

以周羽冷酷极致的枭雄心性,他绝对不会放任自己掌控的疆域之内,出现流民暴乱、教众反噬的乱象,更不会让亲手打造的长生基业,毁于饥荒民变之中。

既然内部饥荒无法根除、内部矛盾无法消解,唯一的出路,便是转嫁矛盾,祸水外引。

长生教想要稳住治下、平息民怨,就必须将无数饥肠辘辘、躁动不安的信徒与流民,引向外界宣泄戾气、抢夺粮草、掠夺生存资源。

而隔江对峙、划地共存的周明势力,便是长生教最直接、最便利,也最无可躲避的目标。

南北共治的和平盟约看似稳固,实则只是一层一戳即破的薄纸。

长生教的内部危机,注定了两方势力的冲突无可避免,兵戈相向只是迟早的定数。