继续捻指，口中喃喃：

“文阳武阴麽……”

倒是一声自顾自的唠叨，却又是让另外三人听了一个挠墙。

好端端的，怎的会冒出这么一句“文阳武阴”来？

这“文阳武阴”又是一个什么玩意儿？

与众人呆呆的愣神中，却又见那天师敲牙，自问了一句：

“丙丁之厄？”

自问过后，脸上却是一个幡然而来。遂，痴痴了笑了一个满脸，又是一个喃喃自语：

“……原是我多心了也！”

说罢此话，却见那三人面色怪异看了自家，这倒令那天师一个浑身的不自在。遂自家也上下看了，抬了头问了三人一句：

“咦？怎的都看我？”

此话问的那哥仨又是一阵阵恍惚。

心下同道一声：问的好！你自己你没事干跑下来转着圈的吸引我们注意力，现在你来问我？要不是看你还是小孩儿，早他妈的给你翻脸了！

倒是那怡和道长一个垂眼的沉思，只因这小天师“文阳武阴”的念叨让他痴了心去。

咦？他又怎的了？

倒也没怎么，且因小天师这句“文阳武阴”？

此番奉旨进京，本就是来处理那大庆殿艮位黄汤寒水泉出。彼时京中无人能治，便从了掌门静之差遣护了那师弟唐韵下山而来。

然，现下那师弟唐韵不在，且是不敢断言那“黄汤寒水”与这小天师口中的“文阳武阴”有何牵连。

那小天师一句“原是我多心”更是让这怡和道长蒙了一头的雾水。

然，“凡灾异之本，尽生于国家之失”这“国家之失”，就只因为一个“文阳武阴”？

那位问了，你说的这“文阳武阴”，“文阳武阴”的，到底是个什么玩意儿？

古人说话比较隐晦，而道教更讲究一个阴阳调和。

所谓“丙丁”，是以天干“丙”“丁”和地支“午”在此年相逢。

而“丙”“丁”“午”在阴阳五行里都属火。亦是属“阳”。

然，阴阳且不只在子午之间，亦有“文为阳，武为阴”之说。

这个词可不是我杜撰啊！“文阳武阴”出自欧阳文忠之言。

读永叔先生续《上仁宗乞罢狄青枢密之任》之后，再看《上仁宗论水灾》之札。

内有言：“水者，阴也。兵亦阴也，武臣亦阴也，以此类推而易见者。天之谴告，苟不虚发，惟陛下深思而早决，庶几可以消饵灾患而转为福应也”。

一个国家，本应是一个文武和谐，如此，才能相得益彰，阴阳相生相克，滋养了国家。

然宋，却是个异端。

自太祖“兵变黄桥”为始，这“崇文抑武”之风已有百年余。

也可以这样说，国家就像人一样。经这百年，已经是个积年的阴阳失调。而且，已经逐渐转变成“阴虚阳亢”了。

各位，“阳亢”这玩意儿可不是阳气多的用不完，那是由于阴亏而致体内的“阳”失去了制约。

看上去的阳气满满，一脸的红光，然却是一个假象。

实则是“阳”已经失控了。

然，这玩意就像一个感冒一般。

说它是个病，也是个不大的病来。难受了就吃点药，不过，不用药物，自己遭些个罪，能有个个把星期，也是可以自愈的。

但是，此时若有外侵之疾，那情况就不是很好了，往大里说，也是能要命的。

不过，再怎么着，那小天师也不能给皇帝明着说。

横不能说“你要不想死的话，就想办法管管那帮文臣士大夫吧，闹的太不像话了，这都不是两党之争了，那是六七个党在一起交缠”！

说白了，两只疯狗咬相互咬，那叫狗打架，还能离远点看个笑话什么的。

若是一群疯狗？那就是灾难了。

既然是看到了危机四伏，但凡是个修道之人都会出言提醒。

所言之“丙丁之厄”，也是在暗里提醒那文青皇帝“离火太盛，阴极也”！

就这样由着他们胡搅蛮缠的斗来斗去？那是会造成很大的灾难的！

解决办法也不是没有，只能是一个“闻邪不干正，妖不胜德。陛下修德，妖必自息”！

此话尽管说的比较隐晦，但是，也是一个真敢说啊！直接肯请“陛下修德”！

不过，那位文青官家的反应，也是比较耐人寻味——“帝厌之”！

政和再次觐见，仍“以修德弥灾为告”。

不出意外，又毫无悬念的得来一个“帝”更“厌之”。

这就没办法玩了。

只能叹了一声：“蓬莱步入，清浅其桑田乎”

然，此番再次来京，却不是奉召。

这事，靠人嘴去劝他“修德”也是个枉然。

倒是“国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之”来的直接。

于是乎，便有这大庆殿艮位之“黄汤寒水”？

然，“谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之”便是那宋邸之“刃煞”？

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“惊骇之尚不知畏恐”，那只有给你一个“丙丁之厄”来“其殃咎乃至”了。

这“帝”两次之“厌”似乎也不是只因为其“语焉不详”，倒是好像是听明白了。

所以，这“帝”“厌”之，恐怕是带了那文青官家，许多的无奈在里面。

这就好比，小时侯碰到那不让人待见的亲戚。见面就问“作业写完了没？”、“考了多少分？”、“班上排第几？”一样，妥妥的让人