咦？让你写小说，又不是让你写穿越。

怎的这宋朝就有“勾股定律”了？

勾股定理也叫毕达哥拉斯定理，最早提出并证明此定理的为公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯学派！

这话说的！

首先，我不否认西方学者对数学的贡献。

然这“勾股”二字却也频繁出现在我国古籍之中。

具体多早的古籍，我能一杆子给你支到大禹治水去！

据《史记·夏本记》记载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛……陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山……”

《周髀算经·卷上·八章》中记载对勾股定理作了定义：“若求邪至日者，以日下为勾，日高为股，勾、股各自乘，并而开方除之，得邪至日……”。

不过，我在这里说也没啥用，现在不去考证就能质疑《史记》，或否认、歪曲整个历史的人也是不少。

这个麽？我也不好说什么。

学术嘛，有可采信的证据去质疑，也不是不可以的。

至于宋有没有我这本书中的玩意儿？

我在沉括《梦溪笔谈·器用》中看过这样的记载：

“予顷年在海州，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小矩，如尺之有分寸。原其意，以目注镞端，以望山之度拟之，准其高下，正用算家句股法也”。

这里面说是“穿地” 是不是刨坟掘墓他也没直接说，反正就是从地里挖出来的。

也就是说，他发现的这个玩意儿至少不是宋朝的东西。

会算勾股，你就能射的准了？

这个不好说，我就知道现在的导弹制导系统中，起重要作用还是这个勾股定理。

闲话少说。省的说我写书是裁剪体，回到书中。

然，那老班的一句“只知此乃算家勾股法也，差以米，则不发”让那李蔚听的那是一脸的蒙，满脸都是“你说的是个啥？”

便是迷茫之中，随口的问来：

“米？何米？”

这话便将那老班问的一个傻眼，只得磕巴了小声道：

“米？就是米了？”

说罢，又担心那李蔚听的不太明白，顺手做了个吃饭的动作。

不过，这个吃饭的动作对于李蔚也是画蛇添足，且是又让那老头一脸的想不明白。

倒是埋怨了那老班说的不明不白，瞪了眼睛刚要发作，却听得那埋头在纸上刷刷点点的程鹤，头也不抬的道：

“倒是小瞧了你。”

此话一出，倒是让那吵嘴的李蔚、老班息声，且是傻傻的两两相望。

看了半天，也不知这程鹤所说的“你”是谁。

程鹤此话却与那老班说来。

老班？他怎么了？能引得那恃才傲物的程鹤赞来？

这里面倒是个学问大了去了。

此典出自《吕氏春秋·览·十六卷·察微》。

原文为：“夫弩机差以米则不发。战，大机也。”

然，此时由这出身草莽的老班嘴里说出，倒是有些个让这程鹤心下一个惊奇。

且是一个回头，仔细的看了眼前的老班，一个傻傻的愣神。

心下却道：若说这眼前草莽没读过书？倒是能当个笑话听。

不过，这样说，倒是真真的冤枉了这位班头。这货倒是个货真价实的没读过书。话又说回来了，但凡能读书的，在宋也不会去当兵。而且，这货当的还不是说什么正规部队，属于不入流的厢军。

于是乎，这两人且是不知其中的典故，却又不敢吭声。只惴惴了低头，不敢与那程鹤对视。唯恐这程鹤口中的“你”于自家沾上一点的边来。

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于这惶恐之中，却见那程鹤从腰间鱼袋抠出印章，按在那纸上。且托在手里用嘴吹了。

那李蔚也是懂的，这行了印章，这草纸便不是那草纸了，且是变成一纸朝廷公文也。

然，见那绯底银鱼饶是晃眼。

心道：咦？这小伙又升官了麽？

不过，你这厮升官就升官罢，怎的便在此时此地摆官架子，装模作样的书写公文？

心下饶是想不通。心下正想，却听得那程鹤道：

“尤那读过书的！”

这倒是让那李蔚着实的放下心来。

心道，这便不是在叫我了。

于是乎，便回头放眼与那老班。

那老班见了李蔚这幸灾乐祸的眼神望他也是个可怜，饶是一个一脸的懵，且做出一个嘴唇发白，呆若木鸡来。不过，也只是片刻的发呆，便又是一个左顾右盼。

不过，看来看去急急的寻了去，在这周遭也找不见个旁人来。

然，即便是任由这老班想破了脑袋，也想不出他这汝州在册的厢军兵户，因罪充作奴籍的家丁，这辈子还能和那“读过书的”有哪怕一丝一毫的瓜葛。

于是乎，便任那李蔚撕拽挣搓了不肯往前。

咦？这两人如何怕这程鹤？

怕不怕的，对于这帮兵痞且不好说来。

怕，也说不上个怕，只是对读书人的一个敬鬼神而远之的“敬”字而已。

尤其是在这崇文抑武的宋朝更甚，读书人的事且不好说来，也猜不来。碰上了，只管听他们的喝便是。

然，两人亦是汝州同乡，亦曾知晓那汝州之野的程老郎中。

那可是个神仙级的人物，且是被百姓相传“可役风、水、日、月之天地之力”的存在。

关键，那老仙的儿子在此时召唤，且不知所因何事？

两人却在懵懂的拉扯之时，便见那程鹤卷了那公文，烧了腊封按了印章。

遂，着单手托了，望了那老班轻巧了来了句：

“寻了城中邮驿，快马密送入京！”